史威登堡神学著作

天堂与地狱 #1

序 言1.主在祂

序 言

1.主在祂的门徒面前谈论世代的末了,就是教会的末期时,预言了教会在爱与信上的连续状态,最后说:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的众支派都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:29-31)

那些照字义理解这些话的人,必以为到了末期,就是所谓的最后审判时,所有这些事都会照字义描述的那样发生。因此,他们不仅相信太阳和月亮将要变黑,众星要从天上坠落,主的兆头要显在天上,祂自己,以及拿号筒的天使出现在云中,还相信如别处所预言的,整个可见的大地将要毁灭,之后一个新天和新地就会出现。这就是如今教会中绝大多数人所持的观点。但那些如此相信的人不知道隐藏在圣言每个细节中的奥秘。因为圣言的每个细节里面都有一个内义,这内义论述的是属灵和属天事物,而非诸如字义上的属世和世俗事物。此外,不仅每句话是这样,每个字也是这样。因为圣言唯独由对应写成,以便内义能存在于每一个细节里面。内义的这种性质可从《属天的奥秘》一书的全部阐述和说明,以及解释《启示录》中所提到的“白马”时的概述得以证实。

主在上述经文所说关于祂驾着天上的云降临的话要根据内义来理解。在这段经文中,要变黑的“日头”表示爱方面的主;“月亮”表示信方面的主;“众星”表示对良善与真理,或爱与信的认知;人子显在天上的“兆头”表示神性真理的显现;“要哀哭的地上众支派”表示涉及真理与良善,或信与爱的一切事物;“主有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临”表示祂在圣言中的存在,以及启示;“云”表示圣言的字义;“荣耀”表示圣言的内义;“用号筒的大声的天使”表示作为神性真理源头的天堂。由此明显可知,主的这些话表示在教会的末了,即当教会不再有任何爱,因而不再有任何信时,主将揭开圣言的内义,启示天堂的奥秘。

下面将要揭示的奥秘论述了天堂与地狱,同时论述了人死后的生命。当今教会之人几乎不知道有关天堂与地狱,或人死后生命的任何事,尽管它们在圣言中都有所阐述和描述。事实上,许多出生在教会的人甚至否认它们,心里说:“有谁从那个世界来告诉我们呢?”因此,为避免尤其盛行在那些拥有大量世俗智慧之人当中的这种消极态度侵染和败坏内心简单的人和信仰简单的人,我蒙恩与天使交往,与他们交谈,还看到天堂和地狱里的事物,如此已经十三年了。所以,我蒙允许凭我的所见所闻来描述这些事,希望无知能由此被照亮,不信由此被驱散。现在之所以作出这种直接的启示,是因为这就是“主降临”的含义。

属天的奥秘 #3645

3645.主的整个国

3645.主的整个国度是一个目的和功用的国度,甚至连出现在那里的最小事物都有一个实现某个目的的功用。我得以清楚感觉到这种目的和功用的神性气场,同时感觉到一些无法描述的事物。每一个事物都是从这个气场流出来的,并通过它被掌管。情感、思维和行为在何等程度上拥有发自内心行善的目的在里面,世人、灵人或天使就在何等程度上住在大人之内,也就是住在天堂。但世人或灵人在何等程度上拥有发自内心行恶的目的,就在何等程度上住在大人之外,也就是住在地狱。

属天的奥秘 #15

15.在整个天堂,除

15.在整个天堂,除了主以外,没有人知道其他任何父,因为祂与父为一,如祂自己所说的:
我就是道路,真理,生命。腓力说,将父显给我们看;耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看呢?我在父里面,父在我里面,你不信吗?你们当信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音14:6, 8-9, 10-11)

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